TEXT LOCKE – TEORIA DEL CONEIXEMENT

a)      Quin és el tema del text? Com s’articula el discurs (estructura)? A quines conclusions arriba?

Tothom sap que els éssers humans en tenim, però com les aconseguim? Aquest és el tema general del text, l’explicació de les dos fonts amb les quals obtenim les idees.

El text s’articula en quatre parts:

-          Primer paràgraf: Afirma que tant ell com tots els homes sabem que tenim diverses idees les quals expressem a través de paraules, objectes, sentiments...

-          En vista d’això ... idea de cap mena: Locke assegura que inicialment no tenim cap idea, la nostra ment està buida de coneixement o de pensaments.

-          Com arriba a ... seus coneixements?: Seguidament es pregunta com em aconseguit passar d’una ment buida a plena d’idees, d’on surten el coneixement i els raonaments.

-          A això hi responc ... o que podem tenir: Per acabar, conclou que l’experiència es l’únic mitjà amb el que podem obtenir les idees, ja sigui a través de l’observació del món exterior i dels objectes sensibles, com a través de les reflexions internes que fem dins la nostra ment.

La conclusió final a la que Locke arriba es que tenim dos mitjans per aconseguir idees, un es l’observació i l’anàlisi del món exterior i material on es troben els objectes sensibles; i l’altre mitjà són tots els processos mentals de reflexió, de pensament i d’enteniment que produïm dins la nostra ment. E definitiva, l’experiència es l’encarregada d’aportar-nos idees.

b)     Explica el significat de l’expressió l’anima és una taula rasa, en relació amb la teoria del coneixement de Locke.

Locke és un filòsof empirista, que nega l’existència d’idees innates, afirmant que arribem al món amb la ment buida, sense idees ni coneixement; i que gràcies a l’experiència som capaços d’obtenir coneixement, el criteri de la veritat i idees.

c)      De què tenim experiència segons Locke? Quins “fruits” en podem treure?

Segons Locke tenim dos mitjans per tenir experiència:

-          A través de les percepcions del món exterior i de les sensacions que captem de la realitat.

-          A través de les percepcions internes i de la reflexió, on un mateix reflexiona i obté dubtes, record i criteris vertaders.

Gracies a les percepcions de l’exterior elaborem Idees Simples, dividides en primàries pertanyents a objectes i invariables, com el pes, el moviment...; i secundàries que depenen dels nostres sentits, com el color, el tacte...

A partir d’aquestes idees simples, com capaços d’associar-les i crear Idees Complexes amb les que reconeixem objectes i fets; obtenint així tres idees generals diferents:

-          De substància: la unió de diverses qualitats que l’experiència ens dona agrupades, però que no serveixen com un suport a la realitat, com les característiques d’una poma.

-          De mode:  com es presenta un objecte, és a dir, el lloc que ocupa i la relació que té aquest amb els altres objectes, com la distància o la superfície.

-          De relació:  ordenació de diversos fets que ens ajuden a entendre el món, com la vida i la mort.

d)     Si segons l’opinió de Locke no hi ha idees innates, d’on procedeix o com es construeix la idea de Déu (substància infinita), que segons Descartes, és innata?

Segon Locke Déu si que existeix. Ho justifica amb el fe que es ell el que fa possible l’existència d’un univers. Així que afirma que tant el món extern, com les idees i els éssers humans existeixen perquè hi ha un ser superior, Déu, que ha creat i donat ordre a l’univers.

e)      Si totes les idees procedeixen de l’experiència, quina seguretat tenim que són veritat? (relaciona la resposta amb la teoria de l’autor)

La filosofia de Locke es basa en l’empirisme, que basa l’origen de les idees i el coneixement a partir de l’experiència.

Aquesta experiència es basa en la percepció del món extern captant qualitats sensibles i en l percepció interna que fem nosaltres mateixos, en la que mitjançant reflexions arribem a dubtes, records i coneixement.

A partir d’aquests dos passos s’elaboren IDEES SIMPLES, obtingudes de la percepció exterior, que pertanyen a l’objecte (primàries) o que depenen dels nostres sentits (secundàries).

 Seguidament, gràcies a la percepció interna, s’uneixen diverses idees simples produint IDEES COMPLEXES, les quals ens permeten conèixer objectes, fets i ordenar el món.

Hi ha tres tipus d’idees complexes:

-          Les de substància, que tot i no aparèixer en la percepció suposem que existeixen i serveixen com a suport de la realitat sensible, mitjançant l’agrupació de diferents qualitats obtingudes de l’experiència.

-          Les de mode, que es refereixen a com es presenta l’objecte, el lloc que ocupa i la seva relació amb altres objectes.

-          Les de relació, que ens ajuden a ordenar i entendre el món a partir de l’ordenació de fets.

No obstant tota la seva teoria, aquestes idees complexes solament existeixen en la consciència individuals que cadascú. Així doncs l’objecte que creiem conèixer no es l’objecte en si, sinó que és la idea que em creat d’ell.

En definitiva, l’experiència es el límit del nostre coneixement, serà la ciència l’encarregada d’estudiar i descobrir la veritat.