TEXT D'ARISTÒTIL

1. Expliqueu les idees principals del text. El tema del text és la teoria de les quatre formes.

S’explica que tots els canvis, modificacions intrínseques dels éssers humans, es deuen a quatre causes extrínseques.

     2. Expliqueu amb les vostres paraules les quatre causes que esmenta el text.

Intrínsiques: ­ Causa material:​ És el que és l’ésser en si mateix, el que és la cosa, (ex. aire, aigua)

Causa de forma: És l’essència de l’ésser, el que el fa únic i el   caracteritza, (ex. nombres)

Extrínseques: Causa eficient: ​Són els canvis que es produeixen el les persones (potències) que modifiques i canvien les persones. (ex: la causa eficient d’un nen es l’home i el d’una taula es el fuster)

Causa final: la finalitat per la qual es produeixen tots els canvis en les persones, fent que tots aquests tinguin un objectiu final determinat, (ex. la causa final d’una taula es menjar en ella)

    3. A què es refereix el text quan diu que “les coses que no son mogudes elles mateixes, no són domini de la física perquè aquestes coses (...) causen el moviment de tot i que romanen elles mateixes immòbils”.

Totes les coses físiques del món són mòbils i tenen una funció determinada en el món. Hi ha un primer motor que és l’encarregat de produir les primeres accions de les coses fent que tot tingui un moviment per tal d’aconseguir una finalitat determinada.

   4. Relaciona el que diu el text amb el concepte de ​teleologia,​partint de la frase en negreta.

“Tres d’elles es redueixen sovint a una sola: perquè l’essència i la finalitat són una mateixa cosa”

Es denomina teleologia (del grec τέλος, fi, i ­logía) a l'estudi dels fins o propòsits, o la doctrina filosòfica de les causes finals. Usos més recents el defineixen simplement com l'atribució d'una finalitat o objectiu a processos concrets.

Es creu segons tres de les causes que l’essència de les coses i la finalitat d’aquestes són la mateixa cosa, així com a la teleologia es creu que la finalitat i la definició de l’element o procés es el mateix. Així doncs, ambdues definicions comparteixen el mateix missatge, que l’essència de un cos o element i el procés per el qual ha de passar aquest, són la mateixa cosa.